الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل . . . الآية . سبب نزول هذه الآية . بيان ما حرمه يعقوب على نفسه . / ( 93 ) / 70 - 71 تفسير قوله تعالى : فمن افترى على اللّه الكذب من بعد ذلك . . . الآية . / ( 94 ) / 71 تفسير قوله تعالى : قل صدق اللّه فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا . . . الآية . بيان أن ملة محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - داخلة في ملة إبراهيم عليه السّلام . / ( 95 ) / 71 تفسير قوله تعالى : إن أول بيت وضع للناس . . . الآية . بيان أن البيت الحرام أول بيت وضع في الأرض . معنى : « مكة » و « بكة » و « مباركا » . سبب نزول الآية . / ( 96 ) / 71 - 73 تفسير قوله تعالى : فيه آيات بينات مقام إبراهيم . . . الآية . ذكر أقوال المفسرين في بيان معنى الآيات البينات . حكم من دخل البيت الحرام . أقوال العلماء في الاستطاعة الموجبة للحج . فضل الكعبة على بيت المقدس . السبب في نزول قوله تعالى : ومن كفر فإن اللّه غنى عن العالمين وبيان معنى قوله : « ومن كفر » . / ( 97 ) / 73 - 77 تفسير قوله تعالى : قل يأهل الكتاب لم تكفرون بآيات اللّه . . . الآية . من هم أهل الكتاب ؟ ومعنى « شهيد » . / ( 98 ) / 77 تفسير قوله تعالى : قل يأهل الكتاب لم تصدّون عن سبيل اللّه . . . الآية . معنى : « تصدّون » ، وبيان معنى « العوج » . / ( 99 ) / 77 - 78 تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب . . . الآية . ما المراد بالذين آمنوا ؟ سبب نزول هذه الآية . / ( 100 ) / 78 تفسير قوله تعالى : وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات اللّه . . . الآية . ما المراد بآيات اللّه ؟ . ومعنى « يعتصم بالله » . / ( 101 ) / 78 تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللّه حق تقاته . . . الآية . معنى : « حق تقاته » . / ( 102 ) / 79 - 80 تفسير قوله تعالى : واعتصموا بحبل اللّه جميعا ولا تفرقوا . . . معنى الاعتصام . وذكر أقوال العلماء في المراد بالحبل . معنى « شفا الحفرة » . / ( 103 ) / 80 - 81 تفسير قوله تعالى : ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير . . . الآية . / ( 104 ) / 81 - 82 تفسير قوله تعالى : ولا تكونوا كالذين تفرقوا . . . الآية . / ( 105 ) / 82 - 83 تفسير قوله تعالى : يوم تبيض وجوه وتسود وجوه . . . الآية . / ( 106 ) / تفسير قوله تعالى : تلك آيات اللّه نتلوها عليك بالحق . . . الآية / ( 108 ) / 83 تفسير قوله تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس . . . الآية . أصل هذا الخطاب . الخصال الحميدة التي مدح اللّه بها أمة محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - / ( 110 ) / 83 - 85 تفسير قوله تعالى لن يضروكم إلا أذى . . . الآية . معنى قوله : « يولوكم الأدبار » . / ( 111 ) / 85 - 86